فتنه بابیت در واقع توسط کسانی مثل قره العین، نیرو و انرژی می‌گیرد

گفتگو با شاداب عسگری، محقق و پژوهشگر تاریخ انقلاب در مورد شبکه مخفی فرقه بهائیت

آخوند عبدالرزاق رهبر امام جمعه اهل سنت شهر آق‌قلا :«بهایی را ما مرتد می‌دانیم نظر شیعه و سنی این است که آن ها غیر از خدا اشخاصی را عبادت می‌کنند و غیر از خدا عبادت کردن، کفر و ارتداد است.»

«هانس کونگ نظریه‌ پرداز موضوعات پلورالیسم: ما غربی‌ها هندوئیسم را ابداع کردیم و اصلا آیینی به نام هندوئیسم نبوده است.»

شب‌گذشته، ماجراجویی تازه ترامپ در سناریوی «سوءقصد پنسیلوانیا» رقم خورد یا به‌عبارتی ، رقم زده شد تا بتوان باز هم تحلیل‌‌های تازه‌ای در باب آنچه «ترامپیسم» یا«فرقه ترامپ» خوانده می‌شود، ارائه داد.

گفتگو با حجت الاسلام سیدهادی سیدوکیلی پیرامون بهائیت و رژیم صهیونیستی

گفتگو با ماموستا «مامد کلشی‌نژاد»، امام‌جمعه اهل‌سنت شهر ارومیه

گفتگو با «شیخ حسین بازماندگان»، امام‌جمعه اهل‌سنت «بندر پل»

به منظور آشنایی بهتر بامحور تبشیر در اسیا باید جریان ها و گروهای فعال تبشیری در این قاره را مورد بررسی قرار داد. می توان از مهم ترین جنبش های تبیشری موجود در آسیا به موارد ذیل اشاره کرد : جنبش Beyond & AD2000 ، «جاشوا پراجکت» ، «جود پراجکت» ، سازمان «خدمات مسیحی هزاره سوم» ،«اینترکوپ اینترنشنال»intercp 

حضور و فعالیت شبه‌جنبش‌های معنوی در عصر کنونی، امری انکارناپذیر است که انسان مدرن را تحت‌تأثیر قرار داده است. این جنبش‌ها، مجموعه آسیب‌هایی بر شخص و اجتماع وارد می‌آورند، لذا یکی از مقولات مهم در مواجهه با شبه‌جنبش‌های معنوی، نحوه برخورد با آسیب‌ها و مهار یا دست‌کم کاهش آن‌هاست.

با گذشت زمان و تغییر شرایط زندگانی بشر و معادلات سیاسی-اجتماعی، دیدگاه‌ها و رویکرد جریان مسیحیت تبشیری نیز نسبت به اسلام در حال تغییر، تحول و تا حد زیادی، دو قطبی شدن است. در نتیجه، دو نگرش متضاد در قبال اسلام پدیدار گشته که در نهایت به دو رویکرد بسیار متفاوت منتج می‌شوند.

داوودیه، از جمله فرقه‌هایی است که پیش و پس از فروپاشی، مجموعه افشاگری‌هایی در خصوص آسیب‌ها و شاخصه‌های کنترلگری آن توسط قربانیان صورت گرفت و جنبه رسانه‌ای یافت.