اقبال بهمنی، نماینده استان کردستان در مجلس خبرگان رهبری است که علاوه بر فعالیت در کسوت روحانی اهل‌سنت، در مساجد و مدارس کردستان نیز به امر تدریس اشتغال دارد. وی در گفتگوی زیر، ضمن بازنمایی برخورداری‌های حقوقی اهل‌سنت، درباره هجمه‌های محافل حقوق‌بشری به ایران در این زمینه، به اظهارنظر پرداخته است

پس از اغتشاشات آمریکایی -صهیونیستی دی ماه ،نمایندگان ادیان توحیدی مجلس شورای اسلامی از جمله گقارد منصوریان نماینده ارامنه اصفهان و جنوب ایران، همایون سامه‌یح نجف آبادی نماینده کلیمیان کشور، آرا شاوردیان نماینده ارامنه تهران و شمال کشور، شارلی انویه تکیه، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی کشور و بهشید برخوردار نماینده زرتشتیان کشور ضمن محکوم کردن عملیات مداخله جویانه دولت آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی از حضور پرشور ملت بزرگ ایران در راهپیمایی پرشور در حمایت از نظام جمهوری اسلامی ایران و رهبر معظم انقلاب اسلامی و ابراز انسجام ملت تقدیر و تشکر کردند.

سال‌ها تجربه فعالیت‌های اجرایی و مطالعاتی-تحقیقاتی، اندوخته ارزشمندی از واقعیات جاری پیرامون زیست اجتماعی-سیاسی اهل‌سنت در ایران را برای آقای کریمی در بر داشته‌است؛ این تجربه‌مندی در طول تصدی سمت مشاور ریاست جمهوری در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی در دولت سیزدهم، عمیق‌تر و موسع نیز شده‌است؛ از این‌رو، گفتگویی با این شخصیت فعال جامعه اهل‌سنت ترتیب داده‌ایم که مشروح آن در ادامه تقدیم مخاطبان محترم می‌گردد:

جریان های فرقه ای در بزنگاه های حساس و تحولات اجتماعی و سیاسی اخیر همواره در صف مقدم جبهه متخاصم خدمت کرده و به طور ویژه با کنشگری در فضای مجازی، دست کم از بازوهای مهم جنگ شناختی علیه کشورمان هستند.

در پی اغتشاشات اخیر در کشور، جریان‌ مسیحیت‌تبشیری فارسی‌زبان(وابسته و زیرمجموعه مسیحیت‌صهیونیستی)، علاوه بر پروپاگاندا و جنگ شناختی در حوزه رسانه‌ای با هدف شایعه‌پراکنی، ایجاد و دامن زدن به آشوب‌ها و تحرکات خشونت‌آمیز، این‌بار پا را فراتر گذاشته و به صورت جدی، دستورالعمل مبتنی بر «جواز نافرمانی مدنی» برای کلیه اعضای خود صادر کرده‌است.

تنها چند روز پس از تهاجم اسرائیل به کشورمان، «نتانیاهو» در جریان سفر کلیدی‌اش به امریکا، با سران یکی از مهم‌ترین بازوهای حمایتی خود در فضای دیپلماسی آن کشور، یعنی جریان مسیحیت‌انجیلی یا صهیونیسم مسیحی نیز ملاقات کرد تا بار دیگر، رابطه تنگاتنگ این حلقه‌های زنجیر، خودنمایی کند. مسیحیت‌انجیلی، همواره از یکی از پرنفوذترین لابی‌ها […]

وقتی سخن از هژمون‌سازی ادراکی به‌میان می‌آوریم، منظورمان فرایندی است که از طریق آن یک نظام سیاسی-ارزشی ، دیدگاه‌ها، باورها، نظامات و ترتیبات ارزشی خود را به‌عنوان نظام ارزشی والا و برتر مطرح می‌کنند و از همه ابزارها و اهرم‌های رسانه‌ای، آموزشی، نهادی و سازمانی و حتی سیاسی برای گسترش دامنه نفوذ و رجحان‌یابی آن از طریق نفوذ در افکار، احساسات، باورها و دستکاری در هویت‌های قومی-مذهبی-اعتقادی-اجتماعی و فرهنگی جوامع مختلف بهره می‌گیرند.

فرانسه بر «لائیسیته» تأکید دارد و این لائیسیته، یک ویژگی معمولی فرانسوی نیست که خارجی‌ها باید به آن احترام بگذارند، بلکه یک ایدئولوژی متعصبانه است که حقوق‌بشر را نفی کرده و حتی موجب شده دولت فرانسه بتواند به وسیله آن پولی به جیب بزند

در بررسی فقهی وضعیت تشکیلات بهائیت، به‌خصوص با توجه به ادعاهایی که درباره حقوق شهروندی اعضای این فرقه مطرح می‌گردد، ممکن است این گمان در اذهان عمومی مردم وجود داشته باشد که شاید از منظر فقهی، نمی‌توان هیچ شائبه‌ای برای اعضای این تشکیلات متصور شد. پاسخ به این شبهه، از رهگذر طرح مباح ذیل و بررسی آن‌ها میسر است

اکثر جوامع بشری در گذشته و حال، دین و اعتقادات خود را از راهی به غیر از استدلال و تتبُّع اختیار نموده‌اند. می‌دانیم که غالب مردم با برهان و دلیل به دینی ایمان نیاوردند. جالب است دشمن در گذشته می‌خواست با استدلال و برهان عقلی وارد تقابل با اسلام شود ولی شکست خورده پا پس کشید.

عصر کنونی را جهان مجازی می‌خوانند که به واسطه فضای سایبر، ماهیت و ساختار حیات بشری را دستخوش تحولات عمیق ساخته‌است. این تغییرات بیش از هر چیز ، ساحت معرفت و به‌خصوص تمایات معنوی تجویانه بشر را تحت‌تأثیر قرار داده و اکنون باید از سطوح و سبک‌های تازه دینداری و معنویت‌خواهی سخن به میان آورد.

در عرفان ناب اسلامی، وظیفه‌ی عارف، اولاً خداجویی و ثانیاً خداجو کردن جامعه و حاکمیت بینش و گرایش توحیدی بر آن است. عارف با خلق خدا همان می‌کند که خدا با بندگانش؛ یعنی وظیفه‌ی عارف در بعد اجتماعی، خدمت به خلق، اصلاح امور جامعه و سوق دادن آن به سمت زندگی اخلاقی و معنوی و احقاق حق است.