تنها چند روز پس از تهاجم اسرائیل به کشورمان، «نتانیاهو» در جریان سفر کلیدی‌اش به امریکا، با سران یکی از مهم‌ترین بازوهای حمایتی خود در فضای دیپلماسی آن کشور، یعنی جریان مسیحیت‌انجیلی یا صهیونیسم مسیحی نیز ملاقات کرد تا بار دیگر، رابطه تنگاتنگ این حلقه‌های زنجیر، خودنمایی کند. مسیحیت‌انجیلی، همواره از یکی از پرنفوذترین لابی‌ها […]

وقتی سخن از هژمون‌سازی ادراکی به‌میان می‌آوریم، منظورمان فرایندی است که از طریق آن یک نظام سیاسی-ارزشی ، دیدگاه‌ها، باورها، نظامات و ترتیبات ارزشی خود را به‌عنوان نظام ارزشی والا و برتر مطرح می‌کنند و از همه ابزارها و اهرم‌های رسانه‌ای، آموزشی، نهادی و سازمانی و حتی سیاسی برای گسترش دامنه نفوذ و رجحان‌یابی آن از طریق نفوذ در افکار، احساسات، باورها و دستکاری در هویت‌های قومی-مذهبی-اعتقادی-اجتماعی و فرهنگی جوامع مختلف بهره می‌گیرند.

فرانسه بر «لائیسیته» تأکید دارد و این لائیسیته، یک ویژگی معمولی فرانسوی نیست که خارجی‌ها باید به آن احترام بگذارند، بلکه یک ایدئولوژی متعصبانه است که حقوق‌بشر را نفی کرده و حتی موجب شده دولت فرانسه بتواند به وسیله آن پولی به جیب بزند

در بررسی فقهی وضعیت تشکیلات بهائیت، به‌خصوص با توجه به ادعاهایی که درباره حقوق شهروندی اعضای این فرقه مطرح می‌گردد، ممکن است این گمان در اذهان عمومی مردم وجود داشته باشد که شاید از منظر فقهی، نمی‌توان هیچ شائبه‌ای برای اعضای این تشکیلات متصور شد. پاسخ به این شبهه، از رهگذر طرح مباح ذیل و بررسی آن‌ها میسر است

اکثر جوامع بشری در گذشته و حال، دین و اعتقادات خود را از راهی به غیر از استدلال و تتبُّع اختیار نموده‌اند. می‌دانیم که غالب مردم با برهان و دلیل به دینی ایمان نیاوردند. جالب است دشمن در گذشته می‌خواست با استدلال و برهان عقلی وارد تقابل با اسلام شود ولی شکست خورده پا پس کشید.

عصر کنونی را جهان مجازی می‌خوانند که به واسطه فضای سایبر، ماهیت و ساختار حیات بشری را دستخوش تحولات عمیق ساخته‌است. این تغییرات بیش از هر چیز ، ساحت معرفت و به‌خصوص تمایات معنوی تجویانه بشر را تحت‌تأثیر قرار داده و اکنون باید از سطوح و سبک‌های تازه دینداری و معنویت‌خواهی سخن به میان آورد.

در عرفان ناب اسلامی، وظیفه‌ی عارف، اولاً خداجویی و ثانیاً خداجو کردن جامعه و حاکمیت بینش و گرایش توحیدی بر آن است. عارف با خلق خدا همان می‌کند که خدا با بندگانش؛ یعنی وظیفه‌ی عارف در بعد اجتماعی، خدمت به خلق، اصلاح امور جامعه و سوق دادن آن به سمت زندگی اخلاقی و معنوی و احقاق حق است.