بخش تحلیلی روشنگر/یکی از پدیده‌های حائز اهمیت در جامعه که با سرعتی بالا در حال رشد و توسعه است، پدیده موسوم به «انسان‌رسانه ها» و کنشگری در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی در حوزه‌های مختلف از سرگرمی و پوپولیسم گرفته تا امور سیاسی و اجتماعی می‌باشد.

در بررسی و جریان‌‌شناسی پدیده‌هایی با پیچیدگی ماهوی-ساختاری و دامنه نفوذ گسترده و عمیق، علاوه بر اشراف اطلاعاتی و نگاه تحلیلی مناسب، تجربیات میدانی، نگرش تاریخی و جامعیت ارزیابی ابعاد و زوایای متفاوت مسئله، اهمیتی بسیار دارد، به‌ویژه اگر پای جریانی مانند «فراماسونری» در میان باشد که مرموز بودن، از شاخصه‌های ذاتی آن محسوب می‌شود؛ از این منظر و به‌منظور حصول ادراکی ملموس‌تر از این جریان، سراغ استاد «جواد منصوری» رفته‌ایم تا با کلام شیوا و نگاه دقیق خود،‌ نکاتی قابل‌توجه در باب فراماسونری، اهداف، رویه، دامنه نفوذ و چشمم‌انداز آتی آن ارائه نمایند که در ادامه، مشروح این گفتگو تقدیم مخاطبان محترم روشنا می‌‌گردد ‌

«سرّی»، «رازآلود» و «مخفی»، از جمله صفات ممزوج با جریان فراماسونری است که تصورات رایج پیرامون آن را شکل می‌دهد. بررسی شاخصه‌ها، اهداف، برنامه‌ها و پروتکل‌های اجرایی این جریان سازمانی-تشکیلاتی نیز حکایت از قرابت و تناسب صفات فوق دارد. تمرکز فراماسونری برای جذب و جهت‌‌دهی خزنده نخبگان فرهنگی و اقتصادی جوامع هدف، نمود عینی این امر است. همین شاخصه، در کنار تعامل جریان مذکور با برخی جریان‌ و ایدئولوژی‌های متناظر، به‌ویژه صهیونیسم سیاسی، شناخت ریشه‌ها، ابعاد، سیر تاریخی و چشم‌انداز آن را ضروری می‌سازد. گفتگوی پیش‌رو با پژوهشگر و کارشناس جریان‌های فکری، آقای «علی پرهیزکار» به همین موضوع اختصاص دارد که در ادامه،‌ تقدیم مخاطبان محترم می‌شود

در ادامه مباحث پیشین و ارائه نکاتی در باب ترفندهای نفوذ بهائیت به ساحات مختلف حیات اجتماعی، اینک در بخش دوم و پایانی مصاحبه با آقای شاداب عسگری، مجموعه مباحثی پیرامون این امر و اقدامات جاسوسانه این فرقه خدمت مخاطبان محترم ارائه می شود

در گفتگوی پیش رو آقای شاداب عسگری، نویسنده و پژوهشگر حوزه بهائیت ، با نگاهی تاریخی و اسنادی به بررسی ابعادی تازه و ناگفته از این فرقه پرداخته و نکاتی جالب و قابل تأمل از ترفندهای بهائیان برای مظلوم‌نمایی و نیز نفوذ به حوزه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و... بیان کرده اند.

نفوذ عمیق و گسترده و ایفای نقش هدایتگری جریان مسیحیت انجیلی یاصهیونیستی در عمق لایه‌های سیاست راهبردی امریکا، موضوعی است آشکار که در دوران مسندنشینی حزب جمهوری‌خواه و به‌ویژه چهره‌های افراطی چون «جرج دبلیو بوش» و «دونالد ترامپ» در دوران متأخر، بیشتر رخ می‌نماید؛ امری که نمود آن را در توسعه جنگ‌های ملی‌گرایانه مذهبی در نقاط مختلف جهان، به‌ویژه جنوب غربی آسیا می‌توان نظاره‌گر بود.

ماهیت بنیادین تشکیلات بهائیت رسیدن به «قدرت» در ابعاد تامه آن اعم از سرزمین واحد مردم واحد ساختار واحد و قانون اساسی واحد است. و این نوشتار میکوشد مبتنی بر اسناد بهائیت و متکی بر سخنان سران بهائی اهداف اصلی بهائیت را از پس فعالیت های خود یعنی از «جامعه سازی تا رویای حکومت» به بحث بنشیند.

«قدرت»، «حاکمیت» و «نفوذ» از مفاهیم کلیدی در تشکیلات بهائی است و بخش عمده‌ای از اسناد و دستورالعمل‌های آن حول این محور شکل گرفته است. بسیاری از وظایف و تکالیف اعضای این فرقه در راستای ایجاد بستر برای تحقق این اهداف تعریف می‌شود. هرچند قدرت‌طلبی در جریان‌های فرقه‌ای مشترک است، در بهائیت عمق و نمودی ویژه دارد و با ماهیت و غایت آن پیوند خورده است. با توجه به اهمیت این موضوع و نمونه‌های متعدد اقدامات بهائیت در این زمینه، گفت‌وگوی پیش رو با حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا روزبهانی، پژوهشگر و کارشناس حوزه فرق و ادیان، اختصاص یافته است تا تحلیلی جامع و نکات مهم درباره قدرت‌طلبی در بهائیت ارائه شود.

یکی از مقوله های حائز اهمیت در جریانهای فرقه ای به خصوص فرقه های سازمان تشکیلات بنیان طمع ورزی برای کسب «قدرت» در تمامی ابعاد مراتب و معانی آن است و در این میان «سیاست» به عنوان یکی از وجوه و روزنه های حصول و اعمال قدرت در کانون توجه و اهتمام جریانهای مزبور قرار دارد «بهائیت»به عنوان فرقه ای تمام تشکیلاتی بارزترین نمونه و مصداق این امر است که بررسی طرحها برنامه های مدون و فرامین مرکزیت آن از محوریت این طمع ورزی و قدرت طلبی در اهداف غایی آن حکایت دارد.

پس از انتشار خبری مبنی بر به‌رسمت‌شناسی کشتار ارامنه از سوی نخست‌وزیر رژیم‌صهیونیستی، «آرام شاه‌نظریان»، سردبیر روزنامه ارمنی «آلیک» در کشورمان، با اختصاص سرمقاله شماره 155 این روزنامه به این موضوع، ذیل مطلبی با عنوان «بی‌اخلاقی، عامل کشتار»، مواضع انتقادی خود را -به عنوان یکی از کنشگران اجتماعی مسیحیان ارمنی کشورمان- نسبت به این مقوله ابراز کرده، به واکاوی ابعاد و اضلاع نهان این رویکرد نسبتاً غیرمنتظره رژیم‌صهیونیستی -در شرایط حساس کنونی- پرداخته‌است که ترجمه اختصاصی آن در ادامه تقدیم مخاطبان محترم می‌شود.

چنانکه در مقاله مقدماتی پرونده حاضر تبیین گردید دیپلماسی آمریکایی اسلام به اصطلاح غربی‌ها میانه رو از طریق بازوها و شرکای مختلف در جوامع و مناطق هدف پی گرفته میشود و «تصوف» به عنوان یکی از مهمترین این ابزارها خود بنا به ماهیت در چند جبهه به ایفای نقش میپردازد؛ بخشی مرتبط با تصوف شیعی مذهب و بخش دیگر متعلق به جریانهای صوفی سنی مذهب «بکتاشیه» به عنوان مصداقی از جرگه نخست مورد اشاره قرار گرفت و اینک جریان فرقه کسنزانیه به مثابه نمود جرگه دوم در مطلب پیش رو واکاوی میگردد تا ابعاد و کیفیت نقش آفرینی این جریان صوفی سنی مذهب در پیشبرد پروژه ایجاد شبکه هایی از مسلمانان میانه رو هر چه بهتر شفاف شود. اهمیت این جریان وقتی آشکار میشود که از شعار محوری سال های اخیر آن یعنی سلیمانیه پایتخت تصوف جهان آگاه شویم درست متناظر با همان راهبرد واتیکان« بکتاشیه» در «آلبانی»