×
×

فرقه‌های سنتی - روشنگر مدیا - Page 3

تعامل حکومت اسلامی با فرقه بهائیت از منظر فقهی
وضعیت تشکیلات بهائیت

تعامل حکومت اسلامی با فرقه بهائیت از منظر فقهی

در بررسی فقهی وضعیت تشکیلات بهائیت، به‌خصوص با توجه به ادعاهایی که درباره حقوق شهروندی اعضای این فرقه مطرح می‌گردد، ممکن است این گمان در اذهان عمومی مردم وجود داشته باشد که شاید از منظر فقهی، نمی‌توان هیچ شائبه‌ای برای اعضای این تشکیلات متصور شد. پاسخ به این شبهه، از رهگذر طرح مباح ذیل و بررسی آن‌ها میسر است
  • ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • نظر اهل سنت پیرامون بهائیت
    فتاوای فرق و مذاهب

    نظر اهل سنت پیرامون بهائیت

    بسیاری از علما و اندیشمندان جهان عرب و اهل تسنن ایران به موضوع بهائیت متعرض شده و در آثار علمی، تحقیقی و تحلیلی خود، ضمن بررسی ریشه‌ها و پیشینه این فرقه، تبعات و نتایج شوم ظهور آن را مورد بحث قرار داده‌، حتی با بررسی اسناد و مدارک تاریخی، انتساب بهائیت به استعمار و صهیونیسم بین‌الملل را در آثار مختلف به اثبات رسانده‌اند.
  • ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • بهائیت؛ از سودای جهانی شدن تا چالش تفسیر متن
    آرمان های بهائیت

    بهائیت؛ از سودای جهانی شدن تا چالش تفسیر متن

    سودای جهانی شدن از آرمان های بهائیت است. دین جهانی و شهروند جهانی، دو اصطلاح پرتکرار و پرجاذبه‌ای است که بهائیان از آن دم می‌زنند و در سایه آن مشغول گسترش ادبیات پست‌مدرنیسم و حمایت از کثرت‌گرایی دینی، پرهیز از دگماتیسم فکری، صلح‌جویی، توسعه اجتماعی-اقتصادی و حمایت از حقوق زنان هستند
  • ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • معضل «اصلاح وحی» در بهائیت
    دردسرهای -به‌اصطلاح- وحی بهائی

    معضل «اصلاح وحی» در بهائیت

    سخنانی که حسینعلی نوری به عنوان آیات منزله به نواحی گوناگون می‌فرستاد، گاهی با یکدیگر اختلاف و تفاوت داشت و به علاوه دارای غلط‌های صرفی و نحوی فراوانی بود و از این رو مورد نقد و اعتراض قرار می‌گرفت.
  • ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • مرشد و قطب راستین
    صوفیه و مرتبه‌ی عبودیت

    مرشد و قطب راستین

    قرآن و عترت، بهترین دلیل راه هستند تا سالک الی‌الله را به قرب الهی برسانند، ولی از آنجا که سالک دچار ضعف روحی است و توهمات و تخیلات بر او غلبه دارد، برای آنکه به دام وسوسه‌های بازدارنده و القائات شیطانی نیفتد، نیاز به راهنمایی دارد.
  • ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • طرحی در جهت جامعه‌سازی بهائیت
    طرح روحی؛

    طرحی در جهت جامعه‌سازی بهائیت

    جامعه‌سازی بهائی، پروژه‌ای است با چندین محور اساسی که کلاس‌های آموزشی، کلاس‌های دعا، گفتمان‌های اجتماعی و... از آن جمله‌اند و بهائیت سال‌هاست نقشه‌هایش را برای زنده‌ نگه‌داشتن خود، در ذیل چارچوب این پروژه به پیش می‌برد.
  • ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • همانا من خدا هستم، جز من خدایی نیست
    ادعای الوهیت حسینعلی نوری

    همانا من خدا هستم، جز من خدایی نیست

     مبلغان بهائی، فرقه‌ی خود را دین توحیدی معرفی می‌کنند اما با رجوع به منابع بهائی، جملات بسیاری از حسینعلی نوری دیده می‌شود که در آن‌ها ادعای الوهیت او آشکارا بیان شده‌‌است.
  • ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • تصوف و مدرن‌گرایی
    استحاله درویشی‌گری به سمت مدرنیته

    تصوف و مدرن‌گرایی

    مفهوم درویشی یا فقر در جریان‌های درویشی، نقش اساسی داشته و پایه مبانی فکری-عقیدتی ایشان به شمار می‌رود. این مفهوم چنانکه از معنای مصطلح آن برمی‌آید، نمادی است از دنیاگریزی و دوری از مادیات که به عنوان بن‌مایه اولیه تصوف مطرح می‌باشد، ولی در دوره معاصر و‌ در مسیر هماهنگی با مقتضیات دنیای کنونی، با تغییرات ماهوی همراه گردیده است.
  • ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • هر بهائی، یک جاسوس بالقوه
    جاسوس‌پروری تشکیلاتی در بهائیت

    هر بهائی، یک جاسوس بالقوه

    عموماً وقتی لفظ جاسوس و جاسوسی را به کار می‌بریم، تصویر ذهنیمان به فردی باز می‌گردد که با سلاح‌های محیرالعقول به عمق سازمان‌های نظامی و اطلاعاتی وارد شده و بعد از یک نبرد قهرمانانه، هر چه را مطلوب است با خود می‌برد. اما در واقعیت، کافی است که یک کشور در جامعه هدف خود یک شبکه انسانی کاملاً عادی و هم‌سطح با طبقات مختلف و به ویژه اقشار پایین جامعه داشته باشد تا بتواند استراتژیک‌ترین اطلاعات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مطلوب خود را از دل آن شبکه استخراج نماید.
  • ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰
  • تلفیق فرقه «اویسی شاه‌مقصودی» با یوگا
    درویشی‌گری مدرن‌گرا

    تلفیق فرقه «اویسی شاه‌مقصودی» با یوگا

    فرقه اویسی شاه‌مقصودی را باید از جریان‌های سنتی و قدیمی تصوف دانست که با سلسله‌سازی و رساندن سررشته اقطاب به اویس قرنی و امام علی( علیه‌السلام)، در مقام تاریخ‌سازی و کسب اعتبار برآمده، اما در عین‌حال کوشیده از تغییر و تحولات جهان معاصر نیز عقب نمانده، خود را در ظاهر و عمل با جلوه‌های مدرنیته، هم‌راستا گرداند.
  • ۰۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
  • ۰